Mariage entre cousins croisés chez les Akan

Chez les Akan, le groupe de descendance matrilinéaire ou abusua est exogame :  ses membres sont obligés de choisir leur conjoint en dehors de ce groupe de descendance.  Autrement dit, les époux doivent chacun appartenir à un groupe de descendance différent.   Par ailleurs, un père et ses enfants n'appartiennent pas au même abusua. Ainsi est-il possible d'épouser un(e) cousin(e) croisé(e), c'est-à-dire l'enfant de son oncle maternel ou l'enfant de sa tante paternelle.  Dans de nombreux groupes de descendance unilinéaire, on privilégie l'union avec un(e) cousin(e) croisé(e). 

Un(e) cousin(e) croisé(e), c'est l'enfant du frère de sa mère ou de la soeur de son père ; des cousins croisés, ce sont donc les descendants de deux germains de sexe différent.   Un(e) cousin(e) croisé(e) se différencie d'un(e) cousin(e) parallèle, que l'on considère comme un frère ou une soeur ; il s'agit de l'enfant de sa tante maternelle ou de son oncle paternel.  Des cousins parallèles sont donc les descendants de deux germains de même sexe. Ainsi, se marier avec un(e) cousin(e) parallèle serait commettre un inceste.

Dans une société matrilinéaire, il existe deux types de mariage entre cousins croisés. 

Nous verrons plus loin que le nombre de mariages arrangés ne cesse de diminuer et que le mariage entre cousins croisés est de moins en moins l'union privilégiée.

Le mariage entre cousins croisés est soit de type (1) asymétrique, soit de type (2) réciproque.  Afin que vous puissiez mieux comprendre ces différences, j'ai schématisé les deux types de mariage.   Pour chacun des deux schémas, le rond représente la femme, le triangle l'homme, le signe égal symbolise le mariage ou la relation conjugale, les lignes verticale et horizontale représentent respectivement la descendance et le lien fraternel.
 

Lire également:

SCIENCES ET DEVELOPPEMENT CULTURE EN ANTHROPOLOGIE GENRE ET SIDA 
GENRE ET DREPANOCYTOSE METHODOLOGIE 
Relation entre être humain